Однако существует и другая версия историков, согласно которой храм на этом месте появился задолго до 1380 года. Иногда называют точную дату – около 1367 года, то есть тоже во время правления Донского, только гораздо раньше Куликовской битвы. А первоначальное основание здесь храма связывают с освоением и заселением этой местности близ московского посада.

Считается, что в древности это место было неудобным и малопригодным для заселения, о чем свидетельствует само его название – «кулишки» или «кулижки», до сих пор представляющее собой загадку для историков и москвичей. Одно из толкований слова «кулишки определяет его как топкое, болотистое место, или заболоченный участок земли. Есть предание, что когда-то здесь и впрямь было болото, где водились кулики – птицы, обитающие в болотистой местности. Они-де и оставили здесь свое имя.

Действительно, до сих пор это выгоднейшее место в самом центре Москвы, всего в пяти минутах ходьбы от Кремля не заселено по сравнению с другими центральными московскими районами – если, конечно, не считать нескольких доходных домов, выстроенных на Солянке до революции. Известно, что в древности местность «Кулишки» имела большие границы и простиралась выше – к Ивановской горке и далее. Ученые полагают, что на заре московской истории здесь был густой бор, и поэтому «кулишки» могут означать вырубленные участки земли или расчищенные поляны среди леса. Одна из местных церквей во имя Иоанна Предтечи тогда именовалась, «что под бором». В XV веке этот бор сменили роскошные Государевы Сады, оставившие о себе память в названии Старосадского переулка, прилегающего к Кулишкам.

Есть мнение, что «кулишки» произошли от слова «кульки» или «кошели», – их в изобилии изводили здесь издавна, отчего соседняя местность, ныне известная как Яузские ворота, в старину называлась Кошелями. Эта дореволюционная версия историков получила право на существование и потому, что Солянка прежде называлась Яузской улицей, как теперь называется отрезок, продолжающий Солянку к Котельникам через реку Яузу. Солянкой же она стала называться от казенного соляного склада, располагавшегося здесь, и прилегающая к Всехсвятской церкви Славянская площадь тоже прежде называлась Соляной, а потом Варварской. Современное же свое имя она получила уже в наше недавнее время, когда напротив церкви воздвигли памятник святым Кириллу и Мефодию, учителям словенским.

Самая неубедительная, но исторически оправданная версия о значении слова «кулишки» относит его происхождение ко временам самого Дмитрия Донского и Куликовской битвы. От названия местности, где состоялось славное сражение русского воинства – Куликова поля – и произошло имя московских Кулишков, так как великий князь дважды прошел здесь со своей ратью – отправившись из Кремля на битву и возвращаясь в Москву с победой. Тогда он и велел заложить тут деревянную церковь во имя Всех Святых в память о павших русских воинах и именовать эту местность «кулишками» в честь Куликовской битвы.

Однако она – отнюдь не единственный московский храм, поставленный в память о Куликовской битве и в благодарность за победу. В память о ней же был возведен собор Рождества Богородицы Рождественского монастыря, который основала вдова участника Куликовской битвы, князя Андрея Серпуховского. И в самом Кремле в 1392 году в благодарность за победу на Куликовом поле появилась церковь Рождества Богородицы с приделом св. Лазаря, основанная великой княгиней Евдокией – как известно, битва состоялась в праздник Рождества Богородицы. Стоит ли говорить, что эта кремлевская чудом уцелела до нашего времени и является сейчас древнейшим сохранившимся храмом Москвы.

Местность Кулишки достоверно известна с XIV века столетия, но осваиваться она начала задолго до Куликовской битвы. Тогда эта местность уже прилегала к московскому посаду, простиравшемуся от восточной стены Кремля и Красной площади. Отсюда и повелось мнение историков о том, что первая церковь стояла тут издревле, когда на Кулишках появились первые поселения. Для немногочисленных местных жителей она и могла быть обычным приходским храмом. А в 1380 году князь Дмитрий Донской приказал восстановить или перестроить ее в честь победы и убиенных воинов – как храм-памятник. Сильно пострадал он и во время другой битвы за Москву – в 1612 году. Рядом с ним стояли пушки народного ополчения.

Вновь Всехсвятская церковь была отстроена в 1687 году и неоднократно обновлялась в последующие времена. Всю свою историю она продолжала оставаться обыкновенным московским приходским храмом.

Все началось с того, что одному простолюдину приснился сон, будто чума наслана на москвичей на три месяца за недостаточное почитание Боголюбской иконы Божией Матери. Он уселся у ворот и стал собирать деньги на «всемирную свечу», рассказывая всем о своем видении. Видимо, вместе с ним об этом сне и стал рассказывать священник Всехсвятского храма еще в самом начале сентября 1771 года. Однако времени потребовалось немного, чтобы нервное возбуждение народа достигло своего предела. Люди ринулись к Варварским воротам, и по лестницам залезали вверх, чтобы приложиться к образу, а такое скопление народа и целование иконы во время эпидемии только усиливали болезнь. И тогда архиепископ Амвросий решил убрать икону в церковь и запечатал кружки для сбора пожертвования, чем вызвал неописуемый гнев и без того паникующих москвичей. Они ударили в Набат на кремлевской башне, и в тот день, 16 сентября, началось восстание. Архиепископа Амвросия убили прямо в Донском монастыре, где он пытался укрыться от разъяренной толпы. Бунтовщики кинулись и на Остоженку, к дому генерала Петра Еропкина, которого считали сообщником Амвросия, но генерал уже находился в Кремле. Он безуспешно уговаривал народ разойтись – в него летели камни и палки, а толпа пыталась ворваться в Кремль через Спасские ворота. Два дня войска под командованием Еропкина усмиряли восставших.

За подавление бунта императрица Екатерина Великая назначила Еропкина московским генерал-губернатором, наградила его голубой Андреевской лентой, подарила ему 20000 рублей и хотела пожаловать 4 тысячи крепостных, но он отказался: «Нас с женой только двое, детей у нас нет, состояние имеем, к чему же нам набирать себе лишнее?» Тогда государыня сама посетила его дом на Остоженке. И после того повелела вырвать язык у Набатного колокола, висевшего в одноименной кремлевской башне, звон которого в старину поднимал москвичей «всполох» – за то, что именно его удары явились сигналом для начала Чумного бунта.

Всехсвятская церковь продолжала действовать до революции. Недавно подсчитали, что за всю многовековую историю своего существования она ушла в землю на 3,5 метра и слегка наклонилась ее колокольня, став очередной «пизанской башней» Москвы. В советское время эта церковь была закрыта, но не разрушена, только ее здание передали под различные учреждения. И в 1990-е годы Всехсвятскую церковь вернули верующим. Прекрасно восстановленная, она вновь действует и являет собой пример лучшей московской реставрации. В ней находится редкая икона Богоматери Экономиссы (Домостроительницы).

По преданию, однажды на Афоне в Лавре св. Афанасия случился страшный голод, такой, что монахи стали уходить из монастыря. Пришло время, и сам Афанасий решил покинуть обитель, но по дороге встретил Женщину, которая спросила его, куда он идет. Монах удивился такой встрече, и сам спросил Женщину, как она прошла сюда, на Афонскую гору. Лица ее он не видел, так как голова Женщины была укрыта покрывалом. Выслушав рассказ святого Афанасия, таинственная Женщина укорила его в маловерии и в том, что он бросает свою обитель ради куска хлеба. «Где же твоя вера? Воротись, Я помогу тебе», – молвила Она. Тогда инок спросил Женщину, кто она. «Я Та, имени Которой ты посвящаешь свою обитель. Я – Матерь Господа Твоего», – ответила Женщина, – И с сего времени навсегда остаюсь Домостроительницей твоей Лавры». В доказательство Своих слов Она повелела иноку ударить жезлом в камень у дороги – оттуда чудесно источилась вода, а когда потрясенный инок вернулся в обитель, он нашел все закрома наполненными хлебом. И с тех пор в афонской Лавре нет эконома, а есть только помощник его – Экономиссой почитается Сама Царица Небесная. А списку чудотворной иконы Богородицы Экономиссы можно поклониться во Всехсвятском храме на Кулишках.

По материалам www.pravoslavie.ru

Седмица 36-я по Пятидесятнице
Прпп. Павла Фивейского (341) и Иоанна Кущника

Литургия. Заупокойная лития.

Поклонение честным веригам ап. Петра

Литургия. Заупокойная лития.

Литургия. Заупокойная лития.

Прпп. схимонаха Кирилла и схимонахини Марии (ок. 1337) родителей прп. Сергия Радонежского

Литургия. Заупокойная лития.

Сщмч. Николая Вострогова, пресвитера
Прп. Макария Великого
День интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла

Литургия. Молебное пение сщмч. Николаю. Заупокойная лития.

Неделя 36-я по Пятидесятнице.
Прп. Максима Грека.
Прп. Тимона Надеевского, настоятеля Феодоровского Городецкого монастыря (1840)

Литургия. Молебное пение прп. Тимону и малое освящение воды.

Литургия. Молебное пение св.блж. Матроне Московской. Панихида.

Вечерня. Утреня с акафистом Пресвятой Троице.

07 января — Рождество Христово

14 января — Обрезание Господне по плоти

19 января — Святое Богоявление. Крещение Господне

15 февраля — Сретение Господне

01 апреля — Вход Господень в Иерусалим

07 апреля — Благовещение Пресвятой Богородицы

8 апреля — Пасха – Светлое Христово Воскресение

17 мая — Вознесение Господне

27 мая — День Святой Троицы. Пятидесятница

07 июля — Рождество Иоанна Предтечи

12 июля — апостолов Петра и Павла

19 августа — Преображение Господне

28 августа — Успение Пресвятой Богородицы

11 сентября — Усекновение главы Иоанна Предтечи

21 сентября — Рождество Пресвятой Богородицы

27 сентября — Воздвижение Креста Господня

14 октября — Покров Пресвятой Богородицы

04 декабря — Введение во храм Пресвятой Богородицы

Великий пост: 19 февраля – 7 апреля.

Петров (Апостольский) пост: 04 июня – 11 июля (40 дней)

Успенский пост: 14 августа – 27 августа.

Рождественский пост: 28 ноября – 6 января.

10 февраля — Вселенская родительская суббота

3, 10, 17 марта — 2–4 субботы Великого Поста

17 апреля — Радоница

09 мая — Поминовение усопших воинов

26 мая — Троицкая суббота

03 ноября — Димитриевская родительская суббота

По материалам vysokovo.prihod.ru

В центре Москвы в нескольких минутах ходьбы от Кремля расположен Храм Всех Святых на Кулишках. Окруженный современными зданиями, он ведет свою летопись еще с героических времен князя Дмитрия Донского. За время своего существования он пережил немало событий, а центром некоторых, трагических, являлся и сам. Я заинтересовался этим храмом, а после его посещения интерес к нему только возрос. Предлагаю и вам познакомиться с этим незаурядным местом.

• Храм Всех Святых на Кулишках находится по адресу: город Москва, Славянская площадь, 2.
• Телефон +74956237566, факс +74956234757.

Храм Всех Святых на Кулишках расположен в историческом центре Москвы. Поэтому всем желающим посетить его на личном автомобиле следует быть готовым ко всем сопровождающим такую поездку сложностям. Если вы все же решились добираться на автотранспорте, следуйте по такому маршруту.

1. С Варшавского шоссе сверните на Новоданиловский проезд, затем налево на Новоданиловскую набережную и через Даниловскую, Павелецкую, Дербеневскую, Шлюзовую, Космодемьянскую набережные до Большого Устьинского моста.
2. После направо до улицы Солянки, налево, и по ней до Солянского проезда. Затем налево до Лубянского проезда, развернуться на Старую площадь и доехать до Славянской площади, места назначения.
3. Лучший способ добраться до Храма Всех Святых на Кулишках – это на метро. Непосредственно возле здания находится южный вестибюль станции «Китай-город» Таганско-Краснопресненской линии.
4. Можно доехать до храма наземным транспортом. Подойдут автобусы №№ 38, 101, 144, 158, 904, м7, м7к, м2, м8, м9, м10. Следовать нужно до остановки «Станция метро Китай-город».

Посетить храм можно ежедневно с 8 до 20 часов, в воскресенье – до 18 часов.

• С понедельника по пятницу в 8:30 утренняя литургия, в 17:30 вечерняя служба.
• В субботу в 8:30 утренняя литургия, в 17:30 всенощное бдение.
• В воскресенье в 9:00 торжественная литургия.

1. Считается, что храм был возведен в 1380 году по указанию Великого князя Дмитрия Донского как память погибшим на поле Куликовской битвы воинам. Хотя многие историки склоняются к мнению, что деревянная церковь стояла на этом месте еще до этих событий.
2. В 1488 году он был полностью исполнен в камне. Храм пострадал в лихолетье Смутного времени и восстановлен лишь к концу XVII века. После этого он неоднократно перестраивался и обновлялся.
3. Оказался храм в центре трагических событий во время Чумного бунта. По городу распространился слух, что чума наслана за недостаточное преклонение перед иконой Божией Матери Боголюбской, которая находилась на Варварской башне, и принадлежала приходу Храма Всех Святых. Тысячи москвичей устремились на стены, чтобы приложиться к образу, и духовенство решило спрятать икону в храм во избежание столпотворения, которое только усиливало эпидемию. Разразился бунт, в ходе которого был убит архиепископ и пострадали многие горожане.
4. Храм мирно просуществовал до первых годов Советской власти, а 1930-х был закрыт. Его даже запланировали к сносу, но передали органам госбезопасности под спецнужды. О том, что это были за нужды, стало ясно, когда в 1990-х годах в подвале обнаружили человеческие останки со следами огнестрельных ранений.
5. В 1980-х годах была окончена реставрация храма.
6. В 1990-х годах храм возвращен приходу, в нем вновь начали проводить богослужения.
7. В 1998 году в Храме Всех Святых было размещено подворье Александрийской Православной Церкви.
8. В храме проходят регулярные богослужения, находятся ковчеги с частицами святых мощей, хранятся особо почитаемые иконы, среди которых Божией матери Тихвинской, пресвятой Богородицы «Знамение», Божией Матери «Милостивая».

Центральный фасад храма, сразу бросается в глаза оригинальное исполнение надстройки.

Вид на храм под другим углом, можно хорошо рассмотреть колокольню.
В ночьное время Храм всех святых на Кулишках выглядит загадочно.
Храм всех святых на Кулишках возле входа встретит вас табличкой.
Храм всех святых на Кулишках с другого ракурса выглядит вот так.
Храм всех святых на Кулишках внутри которого красивый иконостас.

Несмотря на то, что Храм Всех Святых окружают более современные постройки, он очень органично смотрится в историческом центре Москвы. В храме и вокруг него очень приятная, теплая атмосфера. Много старинных икон, оригинальное убранство. Смотрите о этом храме интересно видео.

По материалам www.lifejourney.club