Описание: Храм Рождества Пресвятой Богородицы на Кулишках Наш адрес: г. Москва, м. Китай-город, ул. Солянка, д. 5/2.

Это православная христианская группа. Правила поведения в группе: 1) Запрещено прямое или косвенное оскорбление участников группы. Показать полностью… 2) Запрещён мат и бранные слова, в любых их проявлениях. 3) Запрещено проповедование в этой группе далёких от Православия Религий, таких как: Буддизм, Иудаизм, Ислам, Католическое Христианство, различные виды сект, а также представителей перуна, ярылы и им подобных. Участники, нарушившие хотя бы один из выше приведенных пунктов, будут забанены, без разбирательств и дальнейшего восстановления!

Когда я вниду в дом свой, закрою дверь за собой и Отец мой видяй втайне как восприимет меня, когда находясь один, я должен вычитать — Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе Боже наш помилуй нас. и т.д. Показать полностью… причем везде в последовании молитвослова — нас, нам.
вопрос: кого нас. я один дома. а чтоб за нас молиться то и хотя бы 2-3 как минимум должны быть собраны, а в данный момент рядом никто не находится, и о них если и молиться, то о них, у них геолокация сейчас другая.
Господи Иисусе Христе помилуй мя, и прочее.
тут то все понятно, зане рече, аз есмь Бог приближаяйся, а не Бог издалече.
и Марк Подвижник напоминает что, » несть совершенна молитва без мысленного призывания.
и другие отцы.
. обаче ведети тебе и сие хощу: да не како мня молитися, далече от молитвы ходиши, и трудишися без приобретения, и вотще течеши.
св.митрополит Феолипт.

Господи Иисусе Христе помилуй мя. Всего то 5 слов. Кратко и по факту. А вычитывать помилуй нас это как. Пойму если: . помилуй мя, ну и их за одно
Или мы Николай Вторый вот и помилуй нас. Так чтоли.
Обьясните тогда, почему на литии или на ектеньи за всю братию и за вся православные христианы .
О предстоящих, поющих, молящихся, во службах сущих. Вроде бы везде про них (3.л.) причём и стоят то вроде бы рядом и молящиеся, и поющие- клирос, а про Отче наш, так и отвечал то Он на вопрос — научи ны молитися. Вроде бы тоже число не единственное.

А у меня вопрос то по факту, ну ладно, вычитал то что по факту не совпадает. А в чем смысл то или польза от вычитаного?.

По материалам vk.com

г.Москва, ул. Солянка, д. 5/2,
станция метро “Китай-Город”.

Сегодня в нашем эфире – Церковь Рождества Пресвятой Богородицы на Кулишках (на Стрелке).

Церковь Рождества Богородицы на Стрелке в начале 1800-х годов. В.А.Рябов. 2006 год.

Церковь эта расположена в месте, кое раньше называли Кулишки. «Кулишки» (или – правильнее – кулижки) — старинное русское слово, значение которого трактуется по-разному. Это либо топкое болотистое место, либо лес после порубки. Отсюда, видимо, пошло выражение «у черта на куличках» – то есть очень далеко, в глуши. Надо полагать, что ранее так оно и было.

Старинный район Кулишки располагался в месте слияния рек Москвы и Яузы. В настоящее время это район Солянки.

Название же «на Стрелке» обозначало, что церковь стояла на стрелке, или на развилке, Подколокольного переулка и Солянки.

В 1547 году на этом месте упоминается деревянная церковь Рождества Богородицы на Кулишках (на Стрелке).

И стояла она у места сбора русского войска перед походом на Куликово поле. А историк и архивист начала XIX века А. Ф. Малиновский в своём труде «Обозрение Москвы» считает постройку этого храма увековечиванием памяти русских воинов, павших на Донском побоище. Так что церковь эта весьма знаменательна.

В 1600 году на месте деревянной церкви построили кирпичную. Следующая кирпичная церковь построена была в 1712 году.

А вот нынешнее здание Рождественской церкви, на сей раз в стиле зрелого классицизма строилось уже в 1803-804 годах.

Во время французского нашествия 1812 года пожар уничтожил ротонду храма. Французы похитили серебряные оклады икон, венцы, лампады и одежды. Ущерб для храма был огромен. Восстановительные работы завершили лишь спустя 10 лет.

Храм закрыли в начале 30-х годов 20-го века. Разобрали завершения церкви и колокольни. Внутри полностью перестроили. Одно время в нем размещалась скульптурная мастерская, потом «Леспроект». А позже здание отдали рентгено-радио-логическому институту.

В 1991-м храм передали Русской Православной Церкви, а с 1992 года в ней возобновилось богослужение. И параллельно началась реставрация.

В 1996 году храм передали в пользовании аланской (осетинской) диаспоры Москвы.

В 2009 году было восстановлено золочёное завершение колокольни и установлен крест.

А перед крыльцом церкви в 2010 году установили памятник, посвящённый жертвам теракта в Беслане.

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы на Кулишках (на Стрелке). Солянка, дом 5/2.

По материалам radiovera.ru

Построено основное здание в 1712 г. (по др. ист. 1773 г.) на развилке двух важных загородных дорог — в Заяузье и в с. Воронцово в Белом городе (ныне развилка ул. Солянки и Подколокольного пер.) на Кулишках (точнее «кулижки» — расчищенные поляны среди леса). Возведен на месте храма 1600 г. (ему предшествовал храм, известный с 1547 г.). Нынешнее здание в стиле зрелого классицизма построено по проекту архитектора Д. Балашова (по другим сведениям — братом В.И. Баженова — Дмитрием Баженовым) в 1803—1804 гг. на месте старого, при колокольне и трапезной, отстроенных в 1801—1802 гг. После пожара 1812 г. частично перестроено в 1821 г. Значительно обновлялся в 1863 и 1891 гг. Ризница церкви построена в 1880 г. по проекту архитектора В.Н. Карнеева.

На архитектурном облике сказалось влияние перехода от позднего барокко к раннему классицизму. Основное здание — крестовокупольное (в плане — в форме равноконечного креста) с невысоким гладким куполом. Трапезная coopужена в трехугольном плане со скругленными углами и пилястровыми колонными тосканскими портиками на выходящих на улицу и в переулок фасадах. Заглубления между храмом и трапезной застроены после 1850 г. Колокольня — трехъярусная.

Главный престол Рождества Пресвятой Богородицы. Приделы: св. an. Иоанна Богослова (1722, перестр. в 1801-02 и 1858 гг.), свт. Димитрия Ростовского (1763, перестр. в 1801—02 гг., в 1858 г. переосвящен во имя великомученика Димитрия Солунского).

В связи с расположением здания церкви у места сбора общерусского войска на Васильевском лугу перед походом на Куликово поле и посвящением главного престола Рождеству Пресвятой Богородицы, известный историк и архивист начала XIX века А.Ф. Малиновский в своём фундаментальном рукописном труде «Обозрение Москвы» связывал первоначальную постройку деревянного храма на этом месте с увековечиванием памяти русских воинов, павших на Донском побоище 8 сентября 1380 г. Поскольку его труд впервые был опубликован лишь в 1992 г., эта важная информация оставалась совершенно не замеченной почти 170 лет.

Храм был закрыт в 1935 г., обезглавлен, но устоял. В советское время в здании церкви размещались: скульптурная мастерская, «Леспроект», рентгено-радиологический институт, медицинские учреждения, салон красоты. Разобраны завершения храма и колокольни. Внутри здание полностью перестроено.

В 1991 г. был возвращён Русской Православной Церкви, возобновлено богослужение. В 1996 г. по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II храм Рождества Пресвятой Богородицы на Кулишках был передан московской осетинской общине и стал известен как Аланское подворье. Советом Московской осетинской общины и Постоянным представительством Республики Северная Осетия-Алания сформирована рабочая группа по возрождению храма. Перед храмом возведен памятник жертвам Беслана.

Информация с http://www.patriarchia.ru/db/text/276112.html и из Википедии

Рождества Пресвятой Богородицы на Кулишках, на Стрелке церковь (улица Солянка, дом № 5/2).

Храм появился в древней части Москвы, на развилке двух дорог по улице Солянке и Подколоколенному переулку. Поэтому его и стали называть «на Стрелке». Другое его прозвание «на Кулишках» означает, что он находился в местности с вырубленными под пашню участками леса. Деревянный храм известен здесь с середины XVI в. В 1600 г. было построено новое здание церкви, которое перестроили в 1712 г. (по другим данным – в 1773 г.). В 1800–1802 гг. по проекту архитектора Дмитрия Балашева выстроили теплую трапезную и трехъярусную колокольню. В трапезной устроили приделы апостола Иоанна Богослова и святителя Димитрия Ростовского. Холодный летний Рождественский храм был построен на месте разобранного в 1803–1804 гг. Его величественные и уравновешенные классические формы имели важное градостроительное значение, перекликались с постройками монументального Воспитательного дома. В 1880 г. к храму симметрично пристроили два небольших помещения для ризницы. Главный иконостас был четырехъярусным вызолоченным и украшенным золотой резьбой. В приделах находились трехъярусные иконостасы. В плане здание представляет собой равноконечный крест. Его прямоугольный объем увенчан плоским куполом. Фасады треугольной трапезной, ориентированные вдоль красной линии Солянки и Подколокольного переулка, украшают пилястры и тосканские портики.

Храм закрыли в 1935 г. и постепенно превратили в четырехэтажное здание с множеством комнат-клетушек, уничтожив все внутреннее убранство и роспись стен. В 1991 г. в изуродованной церкви прошло первое богослужение, и началась долгая и трудная работа по восстановлению храма в прежнем виде. Ныне он передан в пользование аланской (осетинской) диаспоры Москвы. С 1992 г. здесь ведется богослужение на двух языках – церковнославянском и аланском.

Михаил Вострышев «Москва православная. Все храмы и часовни».

По материалам sobory.ru